رأس السنة الأمازيغية رمز ثراتي شعبي ..

black mizox

::مغربي ::
17 يوليو 2013
18
0
1

13741953594.jpg

اذا كان التقويم الميلادي قد ابتدأ مع ميلاد المسيح عليه السلام، والتقويم الهجري قد ابتدأ مع هجرة الرسول (ص) من مكة إلى المدينة، فإن التقويم الأمازيغي قد ابتدأ مع حدث تاريخي هام يتمثل في انتصار الملك الأمازيغي "شيشونغ" على الفراعنة في فترة حكم رمسيس الثاني، وذلك قبل 950 سنة من بداية استعمال التقويم الميلادي،
تختلف طقوس وعادات وتقاليد الاحتفال بالسنة الأمازيغية من منطقة لأخرى، و لكن ورغم اختلاف الاحتفال من منطقة إلى أخرى نجد هناك تقليد مشترك بين جميع المناطق، ويتمثل في قيام النساء في اليوم الأخير من السنة المقبلة على نهايتها على إعداد وجبات أكل خاصة تتفاوت مكوناتها من جهة لأخرى.
13741953593.jpg

في الأطلسين الصغير والكبير يتبادل السكان خلال هذا اليوم التهاني والتحيات، وغالبا ما يكون الاحتفال مشتركا بين الأقارب والجيران الذين يمارسون بشكل جماعي فقرات من الرقص والغناء، وتطبخ النساء شربة "ؤركيمن" التي يستعمل فيها جميع أنواع الحبوب والقطاني التي أنتجتها الأرض خلال تلك السنة، ويحرصن على الانتهاء من طهيها قبل غروب الشمس،وذلك قصد توزيع جزء منها على أطفال القرية أو الحي، هؤلاء الذين يطوفون على البيوت مرددين بصوت واحد ( ؤوركيمن، ؤوركيمن، ؤوركيمن...) . ومن الراجح جدا أن هذه الشربة هي التي تطورت لتصبح شربة – الحريرة- التي يكثر المغاربة في شربها حاليا خاصة خلال شهر رمضان.

13741953591.jpg


في قبائل دادس وإيمغران وتدغت وأيت عطا على سبيل المثال، تقوم النساء يإعداد طبق كسكس يسقى من مرق مكون من اللحم وسبع خضر أو أكثر، يضعن فيه نوى تمر واحد، يعتقدن أن من يجد هذه النوى أثناء الأكل سيكون سعيدا ويعتبر المحظوظ والمبارك فيه خلال السنة.

13741953592.jpg

أما ساكنة المغرب الشرقي فتولي أهمية بالغة لحلول السنة الأمازيغية الجديدة، إذ يتم الاحتفال برأس السنة بشكل كبير على غرار باقي الأعياد الدينية ويتم خلالها تبادل الزيارات والتباريك والتهاني بين أفراد العائلة التي يتجمع أغلبها في جو احتفالي يبدأ الإعداد له بأسبوع تقريبا.​
 
15 يوليو 2013
5
0
1
رد: رأس السنة الأمازيغية رمز ثراتي شعبي ..

1. ليس المهم متى يبدأ التقويم .. المهمّ متى تقرّر إختيار نقطة البداية .. تقرّر اختيار بدإ التقويم الهجري في السنة السادسة عشرة للهجرة من طرف عمر بن الخطّاب .. تقرّر اختيار بدإ التقويم الميلادي في القرن الثامن في عهد شارلمان .. وتقرّر اختيار بدإ التقويم الأمازيغي في ثمانينيات القرن العشرين ما بين 1980 و1984 في الجزائر من طرف ناشطين أمازيغيين

2. حسب قول الأمازيغ يبدأ التقويم الأمازيغي من تاريخ انتصار الملك الأمازيغي شيشونق على رمسيس الثاني واعتلاءه عرش مصر .. شيشونق لم يكن ملكا أمازيغيا .. شيشونق مصري من أصل ليبي ولد وعاش في مصر .. عمل في الجيش المصري وارتقى المراتب حتى أصبح شخصية مهمّة .. بعدما مات الفرعون اعتلى العرش بدون حرب

3. السنة التي يحتفل بها أهل المغرب عربا وأمازيغ هي السنة الفلاحية وليس الأمازيغية .. السنة الفلاحية هي السنة الرومانية اليوليوسية التي استعملت في روما حتّى سنة 1582 حيث أجرى عليها البابا غريغوار الثالث عشر تعديلين مهمّين .. نقص منها 10 أيام دفعة واحدة .. وقرّر ألا تكون السنوات التي تنتهي بصفرين كبيسة إلا إذا كانت تقبل القسمة على 400 .. فأصبح هناك تقويمان : يوليوسي وغريغوري .. الفرق اليوم بين التقويمين هو 13 يوم لأن السنوات 1700 و1800 و1900 كانت كبيسة في التقويم اليوليوسي ولم تكن كذلك في التقويم الغريغوري

4. الإحتفال بالسنة الفلاحية احتفال عربي في الأصل .. لأن العرب يقرنون بين هذه السنة ومنازال القمر التي تعرف من خلالها أوقات البرد والأمطار والحر وبالتالي أوقات الحرث والزرع والحصاد

5. بعض منازل القمر وبعض ما قيل فيها من أمثال في البوادي العربية :
منزلة الشولة : اللي بغى قمح العولة يحرثه ف الشولة
(lli bgha gem7 l3awla y7arto fe ccawla)
منزلة البلدة : برد البلدة يوصل حتّى للكبدة
(berd lbelda yewSal 7etta llkebda)
منزلة سعد الذابح : سعد الدابح لا وجوه تتصابح لا كلاب تتنابح
(sa3d ddabe7 la wjoh ttSabe7 la klab ttnabe7)
منزلة سعد بلع : ف البولع كول وابلع
(fe lbole3 kol we ble3)
منزلة سعد السعود : سعد السعود تخرج فيه الحيّة والقنفود وتزنزن النحلة ف العود
(sa3d ss3od toxrej fih l7ayya we lgenfod w dzenzen nna7la fe l3od )
منزلة سعد الأخبية : ف لخبية تخرج كلّ من هي مخفية
(fe lexbiya toxrej koll men hi mexfiya)
منزلة بطن الحوت : بطن الحوت الما ولا نموت
(baTn l7ot lma wla nmot)
منزلة النطح : ف النطاحات كيتقادّو الشطّاحات
(fe nneTta7at kayetgaddo cceTTa7at)
منزلة البطين : يبطن ولا يبطل
(yebTan wella ybal)

* كان بودّي وضع روابط تدعّم ما أقول ولكن قوانين الموقع لاتسمح بذلك لأنني لا أتوفر بعد على عشر مشاركات
 
التعديل الأخير:

oussama

::مغربي ::
1 أكتوبر 2012
185
1
18
رد: رأس السنة الأمازيغية رمز ثراتي شعبي ..

[font="arabswell_1"]موضوع جميل اكثر شئ اعجبني هي الصور[/font]
 

مغربي

::مؤسس الموقع ::
طاقم الإدارة
3 مايو 2012
10,222
337
83
رد: رأس السنة الأمازيغية رمز ثراتي شعبي ..

بارك الله فيك أخويا موضوع رائع
تصحيحآ للأخ الدي نفي وجود التقويم الأمازيغي
التقويم أكتشف في جبال تيبستي الواقعة بين التشاد و النيجر و ليبيا في سنة 1887 ميلادي
أما تصحيحآ لشيشونق و وصفه ليبيآ
ففي الهيروغلوفية يطلقون إسم الليبو على كل الأراضي الواقعة غرب دلتا النيل إلى المحيط الأطلسي
و الأسر الأمازيغية موجودة إلى حد الساعة جنوب مصر خصوصآ في مدينة أسوان و شمال السودان في منطقة حلاييب
و كلها كانت أراضي لمقر حكم الفراعنة
لو نكرنا بأن شيشونق أمازيغي فيمكننا نكران أن يوغرطة كذلك أمازيغي
و إن نكرنا التقويم الأمازيغي فيمكننا أن ننكر كذلك أن الأحرف الأمازيغية بأنها أمازيغية
و نجرد الأمازيغ من كل حضارتهم و نكرر الإسطوانة القديمة الهادفة لمسح الهوية الأمازيغية
و وصف الأمازيغ بالبر و الهمج لا لغة لهم و لا حضارة و لولا العرب لما تعلموا الكلام و كانوا يعبدون الأوثان و النار ووووو
وكأن طارق بن زياد كان يخاطب أبناء جلدته في فتح الأندلس بلغة الإشارة
فرق مابين من قرأ كتب و من رأى الأثار في مكانها و في المتاحف الأوروبية
تجدر الإشارة إلى أن الأمازيغ أول شعب صك النقود المعدنية
كل هذا و لا حضارة
و تجدر الإشارة إلى أن الفراعنة أصلهم من الأمازيغ و ليس من سكان دلتا مصر
وكانو يتميزون عن سكان دلتا مصر في البنية الجسمة كالطول و لون البشرة
و هم أقرب إلى الطوارق سكان الصحراء
ودي وتقديري للجميع و نرحب دائمآ بكل الأراء
 
15 يوليو 2013
5
0
1
رد: رأس السنة الأمازيغية رمز ثراتي شعبي ..

1. (( تصحيحآ للأخ الدي نفي وجود التقويم الأمازيغي .. التقويم أكتشف في جبال تيبستي الواقعة بين التشاد و النيجر و ليبيا في سنة 1887 ميلادي )) .. أنا لا أنفي إمكانية وجود تقويم أمازيغي قديم .. أنا أبيّن أنّ التقويم الحالي ليس تقويما أمازيغيا قديما .. إذا كان التقويم الحالي امتداد للتقويم الذي ذكرت .. وإذا كان التقويم المكتشف يبدأ في 12 أو 13 أو 14 يناير .. وإذا كان يبدأ من تاريخ تكوين الأسرة المصرية 22 على يد شيشونق .. وإذا كانت أسماء الشهور فيه هي : يناير، فبراير، مارس... قدّم لي دليلك المادي وأسحب كل كلامي

2. (( أما تصحيحآ لشيشونق و وصفه ليبيآ .. ففي الهيروغلوفية يطلقون إسم الليبو على كل الأراضي الواقعة غرب دلتا النيل إلى المحيط الأطلسي .. و الأسر الأمازيغية موجودة إلى حد الساعة جنوب مصر خصوصآ في مدينة أسوان و شمال السودان في منطقة حلاييب .. و كلها كانت أراضي لمقر حكم الفراعنة .. لو نكرنا بأن شيشونق أمازيغي... )) .. أنا قلت بأن شيشونق مصري من أصل ليبي .. والكل يعلم أن الليبيين في الزمن القديم أمازيغ .. هذا يعني أنني لم أنف أصل شيشونق الأمازيغي .. أنا أنفي القول القائل بأنه كان ملكا على الأمازيغ .. وأنفي أنّه انتصر في معركة على المصريين

3. (( ... فيمكننا أن ننكر كذلك أن الأحرف الأمازيغية بأنها أمازيغية )) .. أنا لا أنكر أن حروف تيفيناغ حروف استعملها الأمازيغ قديما .. هناك نقوش صخرية عديدة اطلعت على صور لها .. ولكنّ تيفيناغ الحديثة تختلف في بعض الأمور عن تيفيناغ القديمة .. الحركات اختراع حديث .. مجموعة من الحروف تم تغييرها قليلا .. وبعض الحروف لا توجد في تيفيناغ القديمة .. أخذت من لغات أخرى .. (g) مأخوذ من (gamma) اليونانية .. تم قلبه رأسا على عقب .. (k) مأخود من اللآتينية .. إضيفت له شرطة أفقية .. (h) مأخودة من (هـ) العربية .. (عـ) و(غـ) مأخودتان من (عـ) العربية .. تمّت إدارتها ربع دورة إلى اليمين فأعطت (عـ) .. وربع دورة إلى اليسار فأعطت (غـ) .. (خ) مأخودة من (x) اليونانية والتي تنطق (خ) .. أضيفت لها شرطة أفقية .. (ق) مأخوذة من العربية .. قلبت يمين يسار كما تقلب الأشياء في المرآة .. (ش) مأخوذة من (c) اللاتينية

4. (( ... و نجرد الأمازيغ من كل حضارتهم و نكرر الإسطوانة القديمة الهادفة لمسح الهوية الأمازيغية
و وصف الأمازيغ بالبر و الهمج لا لغة لهم و لا حضارة و لولا العرب لما تعلموا الكلام و كانوا يعبدون الأوثان و النار ووووو )) .. هل كان للأمازيغ حضارة؟ .. بالطبع .. ولكنّها لم تكن كالحضارة السومرية أو البابلية أو الأكادية أو الآشورية أو المصرية أو الفارسية أو اليونانية أو القرطاجية أو الرومانية أو كحضارة المايا أو الأنكا أو الأزتيك .. كانت الحضارة الأمازيغية حضارة بدائية .. حضارة المجتمعات القبلية المنبية على الرعي والفلاحة المعيشية والمساكن المتواضعة .. كعرب الجاهلية مثلا .. هل كانت لهم لغة؟ .. بالطبع .. كانوا يعبدون الأوثان والنار .. ما المشكلة في قول ذلك .. العرب قبل الإسلام أيضا كانوا يعبدون الأوثان والنار

5. (( تجدر الإشارة إلى أن الأمازيغ أول شعب صك النقود المعدنية كل هذا و لا حضارة )) .. قدّم دليلا مقنعا وأنا معك

6. (( و تجدر الإشارة إلى أن الفراعنة أصلهم من الأمازيغ و ليس من سكان دلتا مصر .. وكانو يتميزون عن سكان دلتا مصر في البنية الجسمة كالطول و لون البشرة .. و هم أقرب إلى الطوارق سكان الصحراء )) .. قدّم دليلا مقنعا وأنا معك

* لا أريد أن يغضب مني الأمازيغ .. حتى وإن لم يعجبهم كلامي .. فأنا لا أقول ما أقول إلا من منطلق قناعتي به وليس كرها للأمازيغ .. ولا أكوّن رأيا حتّى أمحّصه جيّدا .. وأنا على استعداد دائم للرجوع عن أي كلام أقوله إذا رأيت دليلا يثبت عكسه .. مثال : كان الكلام السائد عن عبّاس بن فرناس أنّه عربي .. فسمعت بعض الأمازيغ يقولون هو أمازيغي .. سألت من قالوا بأنه عربي عن دليل .. وسألت من قال أمازيغي عن دليل .. ولا أحد منهم قدّم دليلا .. وأجريت بحثي حتّى وجدت دليلا أمازيغيته .. لو أن العاطفة غلبتني لقلت عربي وكفى

تحيّاتي
 

مغربي

::مؤسس الموقع ::
طاقم الإدارة
3 مايو 2012
10,222
337
83
رد: رأس السنة الأمازيغية رمز ثراتي شعبي ..

1. (( تصحيحآ للأخ الدي نفي وجود التقويم الأمازيغي .. التقويم أكتشف في جبال تيبستي الواقعة بين التشاد و النيجر و ليبيا في سنة 1887 ميلادي )) .. أنا لا أنفي إمكانية وجود تقويم أمازيغي قديم .. أنا أبيّن أنّ التقويم الحالي ليس تقويما أمازيغيا قديما .. إذا كان التقويم الحالي امتداد للتقويم الذي ذكرت .. وإذا كان التقويم المكتشف يبدأ في 12 أو 13 أو 14 يناير .. وإذا كان يبدأ من تاريخ تكوين الأسرة المصرية 22 على يد شيشونق .. وإذا كانت أسماء الشهور فيه هي : يناير، فبراير، مارس... قدّم لي دليلك المادي وأسحب كل كلامي

2. (( أما تصحيحآ لشيشونق و وصفه ليبيآ .. ففي الهيروغلوفية يطلقون إسم الليبو على كل الأراضي الواقعة غرب دلتا النيل إلى المحيط الأطلسي .. و الأسر الأمازيغية موجودة إلى حد الساعة جنوب مصر خصوصآ في مدينة أسوان و شمال السودان في منطقة حلاييب .. و كلها كانت أراضي لمقر حكم الفراعنة .. لو نكرنا بأن شيشونق أمازيغي... )) .. أنا قلت بأن شيشونق مصري من أصل ليبي .. والكل يعلم أن الليبيين في الزمن القديم أمازيغ .. هذا يعني أنني لم أنف أصل شيشونق الأمازيغي .. أنا أنفي القول القائل بأنه كان ملكا على الأمازيغ .. وأنفي أنّه انتصر في معركة على المصريين

3. (( ... فيمكننا أن ننكر كذلك أن الأحرف الأمازيغية بأنها أمازيغية )) .. أنا لا أنكر أن حروف تيفيناغ حروف استعملها الأمازيغ قديما .. هناك نقوش صخرية عديدة اطلعت على صور لها .. ولكنّ تيفيناغ الحديثة تختلف في بعض الأمور عن تيفيناغ القديمة .. الحركات اختراع حديث .. مجموعة من الحروف تم تغييرها قليلا .. وبعض الحروف لا توجد في تيفيناغ القديمة .. أخذت من لغات أخرى .. (g) مأخوذ من (gamma) اليونانية .. تم قلبه رأسا على عقب .. (k) مأخود من اللآتينية .. إضيفت له شرطة أفقية .. (h) مأخودة من (هـ) العربية .. (عـ) و(غـ) مأخودتان من (عـ) العربية .. تمّت إدارتها ربع دورة إلى اليمين فأعطت (عـ) .. وربع دورة إلى اليسار فأعطت (غـ) .. (خ) مأخودة من (x) اليونانية والتي تنطق (خ) .. أضيفت لها شرطة أفقية .. (ق) مأخوذة من العربية .. قلبت يمين يسار كما تقلب الأشياء في المرآة .. (ش) مأخوذة من (c) اللاتينية

4. (( ... و نجرد الأمازيغ من كل حضارتهم و نكرر الإسطوانة القديمة الهادفة لمسح الهوية الأمازيغية
و وصف الأمازيغ بالبر و الهمج لا لغة لهم و لا حضارة و لولا العرب لما تعلموا الكلام و كانوا يعبدون الأوثان و النار ووووو )) .. هل كان للأمازيغ حضارة؟ .. بالطبع .. ولكنّها لم تكن كالحضارة السومرية أو البابلية أو الأكادية أو الآشورية أو المصرية أو الفارسية أو اليونانية أو القرطاجية أو الرومانية أو كحضارة المايا أو الأنكا أو الأزتيك .. كانت الحضارة الأمازيغية حضارة بدائية .. حضارة المجتمعات القبلية المنبية على الرعي والفلاحة المعيشية والمساكن المتواضعة .. كعرب الجاهلية مثلا .. هل كانت لهم لغة؟ .. بالطبع .. كانوا يعبدون الأوثان والنار .. ما المشكلة في قول ذلك .. العرب قبل الإسلام أيضا كانوا يعبدون الأوثان والنار

5. (( تجدر الإشارة إلى أن الأمازيغ أول شعب صك النقود المعدنية كل هذا و لا حضارة )) .. قدّم دليلا مقنعا وأنا معك

6. (( و تجدر الإشارة إلى أن الفراعنة أصلهم من الأمازيغ و ليس من سكان دلتا مصر .. وكانو يتميزون عن سكان دلتا مصر في البنية الجسمة كالطول و لون البشرة .. و هم أقرب إلى الطوارق سكان الصحراء )) .. قدّم دليلا مقنعا وأنا معك

* لا أريد أن يغضب مني الأمازيغ .. حتى وإن لم يعجبهم كلامي .. فأنا لا أقول ما أقول إلا من منطلق قناعتي به وليس كرها للأمازيغ .. ولا أكوّن رأيا حتّى أمحّصه جيّدا .. وأنا على استعداد دائم للرجوع عن أي كلام أقوله إذا رأيت دليلا يثبت عكسه .. مثال : كان الكلام السائد عن عبّاس بن فرناس أنّه عربي .. فسمعت بعض الأمازيغ يقولون هو أمازيغي .. سألت من قالوا بأنه عربي عن دليل .. وسألت من قال أمازيغي عن دليل .. ولا أحد منهم قدّم دليلا .. وأجريت بحثي حتّى وجدت دليلا أمازيغيته .. لو أن العاطفة غلبتني لقلت عربي وكفى

تحيّاتي
يا أستاذي الكريم
راجع برامج جيوغرافيك لكي تعرف ماأستجد في عالم الفرعونيات
و أنصحك بأن تطلع على مجلدات تاريخ المغرب و حضارته للدكتور حسين مؤنس
كذلك أخويا تقوم بجولة لجبال الهقار الجزائرية و تيبيستي الليبية و سوف تعرف العجائب و الغرائب
أما قولك بأن الأمازيغ كانوا يعبدون الأوثان تدكرني بأسطوانة اليمن و الشام عن طريق الحبشة و مصر
يا أخي هناك مقابر يهودية في بني زنسان ناحية بركان و سيدي قاسم و الصويرة يرجع تاريخها لقرون قبل الإسلام
ناهيك عن المسيحية التي كانت منتشرة في المدن مثل الليكسوس و تنجي يعني طنجة
للأسف تاريخ المغرب يدرس من خارجه
لا يسعني الوقت لطبع الصفحات و غيره
لكن أعدك عند أحد زياراتي لمصر الشقيقة سوف أرفق لكم صورآ لذلك
الأن الأبحاث لم تعد صعبة مثل مدة
فكل شيء أصبح في متناول الجميع
للتوضيح تاريخ الأمازيغ مرتبط بالحضارات العظمى مثل الفرعونية و الإغريقية و الفينيقية و الوندالية و البيزنطية
و الرومانية
و لهذا يصعب أن نطمسه كما طمس في العصور و السنوات الماضية
لا أريد الخوض كثيرآ في هذه الأمور بالدات حتى لا نكون القشة التي قسمت ظهر البعير في إشعال فتن
لكن كوننا كمغاربة من الخزي و العار علينا أن نساعد في طمس هويتنا
و يكفي ذلك الطمس و التعتيم هو من خلق مشكل الصحراء المغربية
فسكانها الأصليون وطاسيون و مرابطين أمازيغ الهوية تم تفاجئنا بقبائل بنو هاشم و بنو سليم المثمثلة في الحسانيين و كذلك أولاد الدليم من العراق تطالب بحقها في فصلها عن تراب المغرب الأصل
فإن لم يكن طمس هوية أمازيغية لن تكون هناك مطالبة الوافد بالإنفصال
أرجو أن تتجنبونا هذه الحوارات لحساسية الظروف الراهنة
 
15 يوليو 2013
5
0
1
رد: رأس السنة الأمازيغية رمز ثراتي شعبي ..

أخي الكريم

لديّ ما أقوله ردّا على آخر تعليق لك .. ولكنّني لن أردّ .. حتّى لا يصبح الحوار بونيقيا .. تحيّاتي
 

مغربي

::مؤسس الموقع ::
طاقم الإدارة
3 مايو 2012
10,222
337
83
رد: رأس السنة الأمازيغية رمز ثراتي شعبي ..

نحن هنا إخوة أخويا
و مجتمعين على التعريف بوطننا الغالي
و ماعندناش مشكل مع بعض و كل واحد حر في رأيه
ربما إختلاف مناهج التعليم ممكن تكون سبب في عدم التوافق في الرأي
ربما كذلك زيارة المناطق و التعمق
لكن نتجنب ما أمكن إثارة نقاط قد تكون أو تصبح شائكة
فهناك من يصف الأمازيغ بالبربر و الهمج
و هناك من يقول العكس
لكن لو درست تاريخ الرومان في إيطاليا أو تاريخ الإغريق في اليونان سوف تكون قناعة الشخص أن الأمازيغ كانوا دووا حضارة
 

عبدالخالق الكوتاري

::مراقب مغربي ::
طاقم الإدارة
8 أبريل 2013
1,844
265
83
Rabat
www.maroc.us
رد: رأس السنة الأمازيغية رمز ثراتي شعبي ..

وتبقى الحضارة الأمازيغية تاريخا مشرقا وصفحات خالدة وعندي شخصيا التاريخ الأمازيغي أحسن وأروع وأجمل و و و و من الإنكا و الفراعنة والسومريون والبابليون ...وديما مغاربة!!